搶親，指少數(shù)民族中的一種婚姻風(fēng)俗，由男方將女方強(qiáng)行搶走成親。南方幾個(gè)少數(shù)民族中的一種婚姻風(fēng)俗，由男方將女方強(qiáng)行搶走成親，但這只是男女雙方商量好的一種婚嫁方式。下面就來(lái)看看結(jié)婚搶親習(xí)俗，
一、搶親概念
搶親，指少數(shù)民族中的一種婚姻風(fēng)俗，由男方將女方強(qiáng)行搶走成親。南方幾個(gè)少數(shù)民族中的一種婚姻風(fēng)俗，由男方將女方強(qiáng)行搶走成親，但這只是男女雙方商量好的一種婚嫁方式。搶親一般發(fā)生在舊時(shí)的下層鄉(xiāng)村社會(huì)，清末民國(guó)時(shí)期四明區(qū)山區(qū)和姚北海頭存在搶親習(xí)俗，大多為下層的貧困家庭男女，成為一種陋習(xí)的娶親形式。
二、搶親的情況
搶親這個(gè)習(xí)俗，云南有幾個(gè)少數(shù)民族均有，但這只是男女雙方商量好的一種婚嫁方式。然而，德宏州梁河縣的阿昌族搶親卻有所不同，分為三種情況：
一種是男女雙方自由戀愛(ài)有了感情，但說(shuō)親時(shí)女方父母不同意，這時(shí)，男女青年便私下定好日子，讓男方來(lái)?yè)層H。男方按約好的日子，邀約伙伴深夜摸進(jìn)女方家，拉著姑娘就跑，姑娘有意高聲喊父母，以示自己是被人搶走的。由于女方父母毫無(wú)準(zhǔn)備，這種搶親大都順利。
二是姑娘有了自己的意中人，而父母又硬要為姑娘選定其他女婿。在兩個(gè)男子喜歡一個(gè)姑娘的情況下，其中一個(gè)男子便約同伴把姑娘搶回家中，未搶到姑娘的另一個(gè)男子，只能眼巴巴地望著姑娘被搶走，而不能半路截取，這是阿昌族的規(guī)矩。
三是男女雙方在戀愛(ài)過(guò)程中立下山盟海誓，但女方中途變心，男方便組織人趁姑娘外出不備搶起就跑。 搶親到家，一進(jìn)門(mén)就放鞭炮，當(dāng)即拜堂。當(dāng)夜或第二天一早要將姑娘領(lǐng)到較遠(yuǎn)的親戚家住下，有時(shí)還要躲進(jìn)深山，直到雙方家長(zhǎng)談判妥當(dāng)才雙雙回家。
三、搶親的文化傳統(tǒng)
過(guò)去余姚一帶的搶親，所謂搶?zhuān)膊⒎嵌际且靶U的掠奪婚。這是因?yàn)樯絽^(qū)、海頭生活貧苦，男女到達(dá)婚齡往往因家庭條件原因，男方出不起聘禮，女方賠不起嫁妝，無(wú)法適時(shí)完婚。同時(shí)由于舊俗婚禮禮儀繁瑣，又耗資甚巨，男女雙方都有意省錢(qián)，就采用了搶親的方法。
四、搶親方法
搶親一般都在婚期臨近之前暗中約定，男方不出聘禮，女方也不賠嫁妝，先由媒人領(lǐng)未婚夫設(shè)法暗中去認(rèn)識(shí)未婚妻，由男方新郎約幾名親朋好友，商定搶親的時(shí)間和方法等，新郎邀集一幫親友到女家附近隱蔽。女家父母故意遣其待嫁的女兒出門(mén)，如到門(mén)外曬衣服、挑水，到河邊淘米、洗菜、洗衣等，新郎和一般伙伴就一擁而上，假裝乘其不備，由新郎背起新娘，眾人在后邊相擁飛快地跑。親娘假裝大聲的喊叫，“快來(lái)人啊，有人搶人啊”!!!讓全村人都聽(tīng)到，女方家人反應(yīng)遲鈍，預(yù)計(jì)人走出村口后，才樣模象樣地從家中出來(lái)，約上幾個(gè)鄰居，追到村口，裝出追不上了后悔的樣子。
也有的是，新郎率先沖進(jìn)女家，表面上女家左攔右攔，裝出種種反抗的情狀，實(shí)際上總予以配合和支持，如指示未婚妻躲藏之處，甚至將事先關(guān)鎖在房?jī)?nèi)的她拉出來(lái)交給男方。被搶時(shí)，未婚妻的哭爹叫娘聲和搶親者的嬉笑聲混成一團(tuán)，女方家里人追趕時(shí)大呼小叫，虛張聲勢(shì)，卻不當(dāng)真營(yíng)救。人們以為此舉是對(duì)女方的尊敬，說(shuō)明不是嫁不掉送去的，而是被人搶走的，女家臉上有光。這樣的搶親，能省掉嫁妝。如果真的將新娘再奪回娘家，人們會(huì)迷信她不吉利。舊時(shí)，人們懾于社會(huì)輿論，對(duì)通行的明媒正娶婚禮無(wú)法從簡(jiǎn)。否則，會(huì)被世人視作奇恥大辱，大逆不道、成了世人的話(huà)柄笑料。而搶親卻得到社會(huì)輿論的諒解和認(rèn)可。舊時(shí)越地相沿成習(xí)，搶親不犯法，但不能搶錯(cuò)人，并只能由新郎動(dòng)手槍。如遇不知情者，男家只要鳴鑼?zhuān)藗儽阒菗層H，就承認(rèn)它的合法性，不會(huì)去干涉了。即使是官府里的人見(jiàn)了也是聽(tīng)之任之，不聞不問(wèn)的。這種搶親，女家當(dāng)然沒(méi)有嫁妝，男方一切從簡(jiǎn)，社會(huì)上別有見(jiàn)解，以為時(shí)間倉(cāng)促，來(lái)不及準(zhǔn)備云云，無(wú)可厚非。當(dāng)事女子雖執(zhí)意不允，但一入洞房，則木已成舟，無(wú)話(huà)可說(shuō)。姑娘搶到男方家中，立即舉行婚禮，拜天地祖宗，進(jìn)入洞房。第二天，也象平常一樣新郎新娘去岳父家“雙回門(mén)”，新郎向岳父岳母“賠禮”，以后兩家來(lái)往和好，并無(wú)惡感。
過(guò)去，在四明山偏僻山區(qū)搶寡婦成風(fēng)。多是出身貧寒、無(wú)力娶妻的男性青壯年探悉某處有孤守青燈的寡婦后，邀集一伙窮兄弟伺機(jī)搶她回去成親。這種搶親事先沒(méi)有達(dá)成“默契”，又是一種野蠻舉動(dòng)，如有叔伯輩護(hù)衛(wèi)寡婦，往往釀成流血的悲劇。
搶親陋習(xí)是古代遺留下來(lái)的掠奪婚俗，生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女自然是它最大的犧牲品和受害者。時(shí)過(guò)境遷，億萬(wàn)中國(guó)婦女在舊制度完結(jié)的同時(shí)也獲得了解放。如今，搶親惡俗已成為歷史陳?ài)E。
總結(jié)：現(xiàn)今年輕人結(jié)婚都喜歡舉行西式婚禮,對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)式婚禮都知之甚少,其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)婚禮比起西式婚禮熱鬧多了,尤其結(jié)婚搶親習(xí)俗。
