羅馬數(shù)字時(shí)標(biāo)可以說(shuō)是時(shí)鐘和手表很重要的設(shè)計(jì)元素。追溯鐘表發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn)，最開(kāi)始的時(shí)鐘，懷表，手表都是采用羅馬數(shù)字時(shí)標(biāo)。雖然目前生活中羅馬數(shù)字已不被廣泛使用，但在制表業(yè)中依然很受歡迎。但是有一個(gè)奇怪的細(xì)節(jié)，可能連佩戴者都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，羅馬數(shù)字里的4是IV，但大多數(shù)表盤(pán)上卻沒(méi)有循用傳統(tǒng)的羅馬字母書(shū)寫(xiě)，反而用IIII來(lái)代替。當(dāng)然，也有例外，比如倫敦的Big Ben。
#倫敦 Big Ben
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在最初
羅馬數(shù)字用IIII表示4
羅馬數(shù)字源于約公元前1000年的古羅馬，直到羅馬帝國(guó)衰落后到中世紀(jì)初，仍然是在歐洲表達(dá)數(shù)字的通常形式。到14世紀(jì)左右，才開(kāi)始被現(xiàn)代阿拉伯?dāng)?shù)字所取代。
羅馬數(shù)字是這樣寫(xiě)的：I，II，III，IV，V，VI，VII，VIII，IX，X，XI，XII，但最古老的形式其實(shí)是采用VIIII代替9(而不是IX)，IIII代替4(而不是IV)。然而，這兩個(gè)數(shù)字很容易與III-3和VIII-8混淆，所以后來(lái)羅馬數(shù)字系統(tǒng)摒棄了原來(lái)的加法法則，改成更好識(shí)別的減記形式，這些都是在羅馬帝國(guó)滅亡之后修改的。
所以，表盤(pán)上用IIII來(lái)表示4，并非毫無(wú)根據(jù)。
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IV代表羅馬神話中的主神
IIII更受羅馬人喜歡
羅馬人采用了日晷的原理，創(chuàng)造了基于古巴比倫天文學(xué)的影子時(shí)鐘(大約公元前1500年)。但不可否認(rèn)，制表業(yè)始終是基于天文學(xué)延伸出來(lái)的。這些古老的日晷被發(fā)現(xiàn)有羅馬數(shù)字的雕刻，有的是IV，有的是IIII。
#刻有IVPPITER的古董硬幣
羅馬神話可以解釋當(dāng)時(shí)使用IIII的原因。那時(shí)候，羅馬的至尊神是朱庇特，在拉丁語(yǔ)中，木星拼寫(xiě)為IVPPITER。羅馬人會(huì)對(duì)把他們的最高神的名字(IV)刻在日晷上或印在書(shū)上而感到猶豫，覺(jué)得是一種不敬。這就是為什么即使書(shū)寫(xiě)IIII不方便，但仍會(huì)使用它的原因。雖然隨著制表業(yè)的出現(xiàn)和成熟，日晷已經(jīng)過(guò)時(shí)，但由于早期多使用IIII，所以工匠們就沿用下來(lái)。
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對(duì)未受過(guò)教育的普通公民來(lái)說(shuō)
IIII更容易領(lǐng)會(huì)
雖然作為計(jì)數(shù)來(lái)說(shuō)，減記形式的羅馬數(shù)字(IV)現(xiàn)在得到了廣泛應(yīng)用。但對(duì)有些鐘表工匠而言，使用IIII還是IV仍然是一個(gè)該猶豫的問(wèn)題。畢竟在手表未普及的時(shí)候，最原始的時(shí)鐘安裝在教堂頂部，作為在城市中顯示時(shí)間的獨(dú)特位置，容不得一絲馬虎。
#紐約中央車(chē)站時(shí)鐘
在古代和中世紀(jì)時(shí)期，僅有一小部分人能夠?qū)懽鳌㈤喿x和計(jì)算，而讀懂IV仍需要對(duì)數(shù)學(xué)邏輯有些許了解(雖然現(xiàn)在對(duì)我們而言這些都算不上事兒)，所以這對(duì)當(dāng)時(shí)大多數(shù)人而言都過(guò)于復(fù)雜，還可能導(dǎo)致IV和VI之間以及IX和XI之間的混淆(所以至今有些時(shí)鐘9會(huì)用VIIII表示)，這么看來(lái)，數(shù)字IIII就顯得通俗易懂得多了。
#4
使用IIII制表
工藝更加簡(jiǎn)單
對(duì)鐘表匠而言，如果使用加法法則，制表時(shí)需要?jiǎng)?chuàng)建的模具就會(huì)少很多。用IIII在工藝程序上要更簡(jiǎn)單些(I，II，III，IIII，V，VI，VII，VIII，VIIII，X，XI，XII)，用IV制作鐘表需要17個(gè)"I"，5個(gè)"V"，4"X"。用IIII意味著需要20個(gè)"I"，4個(gè)"V"，4個(gè)"X"。
使用IIII的話，工匠只要制造1組"VIIIIIX"再?gòu)?fù)制3份就可以了，第一組分成V-I-IIII-X，第二組分成VI-III-IX，第三組分成VII-II-XI，第四組分成VIII-IIX即可。從成本上考慮，鐘表制造者只需要4個(gè)VIIIIIX的模塊就可以分割出所需的12個(gè)字符。更經(jīng)典的IV風(fēng)格的表盤(pán)將需要額外的模具。
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路易十四(Louis XIV)
路易十四是法國(guó)最強(qiáng)大的君主之一，他鞏固了法國(guó)的絕對(duì)君主統(tǒng)治體系，建立了專(zhuān)屬于國(guó)王的神圣權(quán)利概念。
與羅馬至尊神朱庇特(IV)一樣，可能熱衷于絕對(duì)專(zhuān)制的路易十四(Louis XIV)同樣不希望自己的名字的一部分被印在一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)鐘的刻度盤(pán)上，畢竟在這樣的政治環(huán)境下，他就是上帝在地球的代表。
#路易十四(Louis XIV)
路易十四相較于IV更喜歡IIII，當(dāng)時(shí)的制表工匠們就采用了IIII，后人加以沿用。
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為達(dá)完美的視覺(jué)平衡
基于美學(xué)的考慮，可能是現(xiàn)代制表多采用IIII的最合理解釋。通常，鐘表顯示12小時(shí)的時(shí)間，4和8處于對(duì)稱(chēng)位置，使用IIII和VIII會(huì)讓它看起來(lái)更有美感。比如有些廣告將手表顯示時(shí)間調(diào)為10:10，也是為了追求對(duì)稱(chēng)美。
大多數(shù)現(xiàn)代或復(fù)古鐘表都依賴(lài)于加法符號(hào)和減法符號(hào)的混合，4是IIII，9是IX，這樣的表盤(pán)為：I，II，III，IIII，V，VI，VII，VIII，IX，X，XI，XII。通過(guò)這種組合，將表盤(pán)分為三部分，第一部分只使用I，第二部分只使用V和I，最后一個(gè)部分只使用X和I。這樣，就可以平衡三個(gè)不同區(qū)域的表盤(pán)，創(chuàng)造出更優(yōu)雅和諧的表盤(pán)，獲得最佳的視覺(jué)平衡。
傳統(tǒng)古老的訴求、歷史的迭代，加上實(shí)際工藝需求，解釋了為什么今天制表業(yè)在大多數(shù)羅馬數(shù)字表盤(pán)上仍使用IIII多過(guò)于IV。當(dāng)然，也有例外。
不管羅馬數(shù)字是如何變遷的，至少我們可以確定的是，使用IIII代替 IV，讀時(shí)的確更加方便。另外，羅馬數(shù)字比阿拉伯?dāng)?shù)字表盤(pán)更加耐人尋味，所以你喜歡羅馬數(shù)字表盤(pán)的表款嗎?
