玉器收藏
關(guān)于玉器收藏
玉文化在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有悠久的歷史，先民們?cè)缭谌f(wàn)年前就發(fā)現(xiàn)了自然界這一美麗、溫潤(rùn)、堅(jiān)硬、色彩多樣的石頭，并將藝術(shù)的構(gòu)思、圖騰的追求、精湛的工藝，賦予玉石之上。玉器是中國(guó)古董的鼻祖，與中華文明的發(fā)展息息相關(guān)。世界各民族中，只有中華民族對(duì)玉有特殊的情結(jié)，人人喜玉、愛(ài)玉，將玉賦予美德，又將美德比作玉。現(xiàn)在盛世收藏，許多收藏愛(ài)好者把玉器作為首選，但應(yīng)注意三大誤區(qū)：
誤區(qū)一： 買(mǎi)玉器不如買(mǎi)玉石
社會(huì)上有些人提倡收藏玉器不如收藏玉石，說(shuō)玉器已成型，而玉石想雕什么就雕什么。其實(shí)從玉石到玉器，有3個(gè)不確定因素：原石切開(kāi)后，玉質(zhì)如何不確定；玉質(zhì)不錯(cuò)，設(shè)計(jì)如何不確定；設(shè)計(jì)不錯(cuò)，雕琢如何不確定。“玉不琢，不成器”，如有人就愿意收美麗的玉石，那又另當(dāng)別論，但它永遠(yuǎn)是原石，沒(méi)有人文價(jià)值。
誤區(qū)二：收玉器只收白玉
收玉器只收白玉，這也是一個(gè)誤導(dǎo)。玉首先要講的是玉質(zhì)，溫潤(rùn)、油性好的和田玉器是首選。然后是顏色。中國(guó)有句成語(yǔ)叫“珠圓玉潤(rùn)”，而不是“珠圓玉白”，每種顏色的玉都是有優(yōu)劣之分。清宮里的玉器，白玉只占十分之一。不同的東西，用不同顏色的玉來(lái)做。如清宮的玉山子，都用青玉來(lái)雕，青山綠水，給人真實(shí)感。另外，百年以上的白玉，有自然氧化現(xiàn)象，微微發(fā)黃，不會(huì)像現(xiàn)代玉那么白。那么為什么有人如此推崇白玉呢，因?yàn)楝F(xiàn)在的青海玉、俄羅斯玉以白玉居多。而它們的成分、結(jié)構(gòu)與和田玉很接近，足以魚(yú)目混珠，且成本較低。以最低的成本追求最高的利潤(rùn)，不是人人都能做到的，得想點(diǎn)辦法。
誤區(qū)三：羊脂玉被神化
中國(guó)玉石種類(lèi)甚多，有“千種翡翠萬(wàn)種玉”一說(shuō)。自古以來(lái)玉器中最好的材料是和田玉，而和田玉中的上品是羊脂玉。它密度更好，更潤(rùn)，但它并沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)。過(guò)分吹捧羊脂玉，什么“一克漲到一萬(wàn)元”，只能把羊脂玉推向神壇。而論克計(jì)價(jià)，純粹是為了炒作。
關(guān)于瓷器收藏
中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，中國(guó)瓷器的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。大約在公元前16世紀(jì)的商代中期，中國(guó)就出現(xiàn)了早期的瓷器。中國(guó)瓷器的美，曾征服了歐洲和世界許多地區(qū)?，F(xiàn)代人也喜歡收藏瓷器，但收藏瓷器有哪些誤區(qū)呢？
誤區(qū)一：認(rèn)為專(zhuān)家的鑒定結(jié)果就是定論
收藏界常有這么幾句話：“某某收了一屋子瓷器，沒(méi)有一件真的”、“器型不對(duì)”、“高仿做舊”。瓷器的歷史悠遠(yuǎn)，即便當(dāng)年的中國(guó)只有20個(gè)省，哪個(gè)省沒(méi)幾個(gè)窯口？哪個(gè)窯口不燒出些精品？哪些器型是“國(guó)標(biāo)”？清代景德鎮(zhèn)就有360個(gè)窯口。這么大的時(shí)空，有哪個(gè)專(zhuān)家敢說(shuō)對(duì)中國(guó)的瓷器都已經(jīng)研究遍了，各種器型都看到過(guò)？專(zhuān)家的知識(shí)面也有很大的局限性，專(zhuān)家的意見(jiàn)只能參考，專(zhuān)家說(shuō)對(duì)的不一定真對(duì)，專(zhuān)家說(shuō)假的也千萬(wàn)別砸。古玩中，瓷器中的冤假錯(cuò)案最多。瓷器的釉面、胎齡，其實(shí)都可用科學(xué)儀器來(lái)鑒定，有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。但很多專(zhuān)家都不提倡科學(xué)檢測(cè)，片面依賴(lài)人的眼力，這也可能是利益驅(qū)使吧。
誤區(qū)二：清代好的官窯瓷器都在北京故宮和臺(tái)北故宮
有人說(shuō)，清代好的官窯瓷器都在臺(tái)北故宮和北京故宮，故宮都沒(méi)有的瓷器，民間怎么會(huì)有？其實(shí)清代大量的官窯瓷器流失在民間，數(shù)量遠(yuǎn)比兩個(gè)故宮大得多。根據(jù)清宮史料記載，僅嘉慶皇帝三次(嘉慶五年、嘉慶十二年、嘉慶十五年)賣(mài)給民間45萬(wàn)件庫(kù)存的官窯瓷器；清宮瓷器流往宮外有八個(gè)途徑：皇帝賞賜、調(diào)撥、變賣(mài)、公主陪嫁、外國(guó)軍隊(duì)搶劫、宮內(nèi)外偷盜、祭祀用瓷、抵押借錢(qián)等。
誤區(qū)三：收藏瓷器要從收藏瓷片開(kāi)始。
收藏瓷器如從收藏瓷片開(kāi)始，要多走好幾年彎路。拍賣(mài)會(huì)上什么時(shí)候拍過(guò)瓷片？瓷片永遠(yuǎn)是瓷器的一個(gè)局部，只會(huì)看瓷片的人永遠(yuǎn)看不懂整器，也不會(huì)收藏到好瓷器，因?yàn)楹么善饕欢ㄊ钦鳎l(shuí)也不會(huì)將瓷器弄碎來(lái)鑒定。瓷片研究是瓷器研究的縱深階段，一般民間瓷器收藏者沒(méi)必要去搭功夫。
誤區(qū)四：收藏價(jià)值上千萬(wàn)的瓷器要謹(jǐn)慎
鬼谷子下山元青花罐拍到2.3億元，琺瑯彩杏林春燕碗拍到1.5億元，雍正粉彩八桃瓶拍到4600萬(wàn)元……巨額的成交價(jià)大長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣。但隨之而來(lái)的是瓷器價(jià)格的暴跌，無(wú)數(shù)的人拿著形形色色的“鬼谷子”找到拍賣(mài)公司，希望第二次幸運(yùn)之神光顧自己，但瞬間的億萬(wàn)富翁們又回到了“窮人”之列。
關(guān)于書(shū)畫(huà)收藏
中國(guó)人對(duì)書(shū)畫(huà)作品情有獨(dú)鐘。舞文弄墨，修身養(yǎng)性，吟詩(shī)賞畫(huà)是中國(guó)人生活的一部分。書(shū)畫(huà)是精神文明的載體，也是現(xiàn)實(shí)生活中的高檔禮品，因此現(xiàn)在書(shū)畫(huà)收藏非常火熱。那么在收藏字畫(huà)方面有哪些誤區(qū)呢？
誤區(qū)一：名家書(shū)畫(huà)都會(huì)升值
自從中國(guó)社會(huì)有書(shū)畫(huà)以來(lái)，每個(gè)時(shí)代都造就了成千上萬(wàn)的書(shū)畫(huà)家。而書(shū)畫(huà)界的特點(diǎn)就是“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪倒在沙灘上”。也許當(dāng)時(shí)很有名的畫(huà)家，到了另一個(gè)時(shí)代，已不被人知曉。民國(guó)期間，中國(guó)的書(shū)畫(huà)家至少有上萬(wàn)人，許多人當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)非常昂貴。但現(xiàn)在的收藏界，能被認(rèn)可的民國(guó)畫(huà)家有幾人？許多當(dāng)時(shí)的名人書(shū)畫(huà)還賣(mài)不過(guò)現(xiàn)代的年輕人。書(shū)畫(huà)最怕隔代相傳，因?yàn)闆](méi)有幾個(gè)人能在中國(guó)美術(shù)史上留名的。
誤區(qū)二：所有的書(shū)畫(huà)都是藝術(shù)
“書(shū)畫(huà)是藝術(shù)，而藝術(shù)是無(wú)價(jià)的?！睅缀跛惺詹刈之?huà)的人都這樣安慰自己。我國(guó)臺(tái)灣鑒藏家羅有生曾毫不留情地抨擊當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)界：許多畫(huà)家一生似乎只畫(huà)了一張畫(huà)，剩下就是復(fù)制。不思進(jìn)取，流水作業(yè)，批量生產(chǎn)，牟取暴利。這種所謂的藝術(shù)品上應(yīng)貼上四個(gè)字“中國(guó)制造”。他的話雖然說(shuō)得有點(diǎn)過(guò)，但提醒購(gòu)買(mǎi)者選對(duì)作品。股市上惡炒垃圾股的現(xiàn)象比比皆是，股民血本無(wú)歸的現(xiàn)象比比皆是，因?yàn)樯鲜械钠髽I(yè)并非都是好企業(yè)。
誤區(qū)三：找畫(huà)家本人或親屬鑒定字畫(huà)來(lái)辨真?zhèn)?/strong>
書(shū)畫(huà)辨真?zhèn)问且淮箅y題。讓作者本人鑒定應(yīng)是捷徑，但作者本人對(duì)于自己的真跡有時(shí)也會(huì)否定。其原因可能是年輕時(shí)畫(huà)的，不能代表現(xiàn)在的水平，所以否定；或這幅作品當(dāng)時(shí)是送人或是無(wú)償索取的，現(xiàn)在作品升值了，不想讓持有者憑空發(fā)財(cái)；或否定一部分作品，達(dá)到物以稀為貴的目的。一旦畫(huà)家故去，家屬往往就掌握生殺大權(quán)。法庭上不承認(rèn)的東西(利益相關(guān)人的證明)，現(xiàn)實(shí)中卻大行其道。
總之，收藏樂(lè)趣多，收藏誤區(qū)多，入行需謹(jǐn)慎，向人多討教。
作者為中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)玉器收藏委員會(huì)主任
