玉器收藏
關于玉器收藏
玉文化在我國傳統(tǒng)文化中有悠久的歷史，先民們早在萬年前就發(fā)現(xiàn)了自然界這一美麗、溫潤、堅硬、色彩多樣的石頭，并將藝術的構思、圖騰的追求、精湛的工藝，賦予玉石之上。玉器是中國古董的鼻祖，與中華文明的發(fā)展息息相關。世界各民族中，只有中華民族對玉有特殊的情結，人人喜玉、愛玉，將玉賦予美德，又將美德比作玉。現(xiàn)在盛世收藏，許多收藏愛好者把玉器作為首選，但應注意三大誤區(qū)：
誤區(qū)一： 買玉器不如買玉石
社會上有些人提倡收藏玉器不如收藏玉石，說玉器已成型，而玉石想雕什么就雕什么。其實從玉石到玉器，有3個不確定因素：原石切開后，玉質如何不確定；玉質不錯，設計如何不確定；設計不錯，雕琢如何不確定?！坝癫蛔粒怀善鳌?，如有人就愿意收美麗的玉石，那又另當別論，但它永遠是原石，沒有人文價值。
誤區(qū)二：收玉器只收白玉
收玉器只收白玉，這也是一個誤導。玉首先要講的是玉質，溫潤、油性好的和田玉器是首選。然后是顏色。中國有句成語叫“珠圓玉潤”，而不是“珠圓玉白”，每種顏色的玉都是有優(yōu)劣之分。清宮里的玉器，白玉只占十分之一。不同的東西，用不同顏色的玉來做。如清宮的玉山子，都用青玉來雕，青山綠水，給人真實感。另外，百年以上的白玉，有自然氧化現(xiàn)象，微微發(fā)黃，不會像現(xiàn)代玉那么白。那么為什么有人如此推崇白玉呢，因為現(xiàn)在的青海玉、俄羅斯玉以白玉居多。而它們的成分、結構與和田玉很接近，足以魚目混珠，且成本較低。以最低的成本追求最高的利潤，不是人人都能做到的，得想點辦法。
誤區(qū)三：羊脂玉被神化
中國玉石種類甚多，有“千種翡翠萬種玉”一說。自古以來玉器中最好的材料是和田玉，而和田玉中的上品是羊脂玉。它密度更好，更潤，但它并沒有明確的標準。過分吹捧羊脂玉，什么“一克漲到一萬元”，只能把羊脂玉推向神壇。而論克計價，純粹是為了炒作。
關于瓷器收藏
中國是瓷器的故鄉(xiāng)，中國瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻。大約在公元前16世紀的商代中期，中國就出現(xiàn)了早期的瓷器。中國瓷器的美，曾征服了歐洲和世界許多地區(qū)?，F(xiàn)代人也喜歡收藏瓷器，但收藏瓷器有哪些誤區(qū)呢？
誤區(qū)一：認為專家的鑒定結果就是定論
收藏界常有這么幾句話：“某某收了一屋子瓷器，沒有一件真的”、“器型不對”、“高仿做舊”。瓷器的歷史悠遠，即便當年的中國只有20個省，哪個省沒幾個窯口？哪個窯口不燒出些精品？哪些器型是“國標”？清代景德鎮(zhèn)就有360個窯口。這么大的時空，有哪個專家敢說對中國的瓷器都已經(jīng)研究遍了，各種器型都看到過？專家的知識面也有很大的局限性，專家的意見只能參考，專家說對的不一定真對，專家說假的也千萬別砸。古玩中，瓷器中的冤假錯案最多。瓷器的釉面、胎齡，其實都可用科學儀器來鑒定，有國家標準。但很多專家都不提倡科學檢測，片面依賴人的眼力，這也可能是利益驅使吧。
誤區(qū)二：清代好的官窯瓷器都在北京故宮和臺北故宮
有人說，清代好的官窯瓷器都在臺北故宮和北京故宮，故宮都沒有的瓷器，民間怎么會有？其實清代大量的官窯瓷器流失在民間，數(shù)量遠比兩個故宮大得多。根據(jù)清宮史料記載，僅嘉慶皇帝三次(嘉慶五年、嘉慶十二年、嘉慶十五年)賣給民間45萬件庫存的官窯瓷器；清宮瓷器流往宮外有八個途徑：皇帝賞賜、調撥、變賣、公主陪嫁、外國軍隊搶劫、宮內外偷盜、祭祀用瓷、抵押借錢等。
誤區(qū)三：收藏瓷器要從收藏瓷片開始。
收藏瓷器如從收藏瓷片開始，要多走好幾年彎路。拍賣會上什么時候拍過瓷片？瓷片永遠是瓷器的一個局部，只會看瓷片的人永遠看不懂整器，也不會收藏到好瓷器，因為好瓷器一定是整器，誰也不會將瓷器弄碎來鑒定。瓷片研究是瓷器研究的縱深階段，一般民間瓷器收藏者沒必要去搭功夫。
誤區(qū)四：收藏價值上千萬的瓷器要謹慎
鬼谷子下山元青花罐拍到2.3億元，琺瑯彩杏林春燕碗拍到1.5億元，雍正粉彩八桃瓶拍到4600萬元……巨額的成交價大長了中國人的志氣。但隨之而來的是瓷器價格的暴跌，無數(shù)的人拿著形形色色的“鬼谷子”找到拍賣公司，希望第二次幸運之神光顧自己，但瞬間的億萬富翁們又回到了“窮人”之列。
關于書畫收藏
中國人對書畫作品情有獨鐘。舞文弄墨，修身養(yǎng)性，吟詩賞畫是中國人生活的一部分。書畫是精神文明的載體，也是現(xiàn)實生活中的高檔禮品，因此現(xiàn)在書畫收藏非?；馃帷Ｄ敲丛谑詹刈之嫹矫嬗心男┱`區(qū)呢？
誤區(qū)一：名家書畫都會升值
自從中國社會有書畫以來，每個時代都造就了成千上萬的書畫家。而書畫界的特點就是“長江后浪推前浪，前浪倒在沙灘上”。也許當時很有名的畫家，到了另一個時代，已不被人知曉。民國期間，中國的書畫家至少有上萬人，許多人當時的書畫非常昂貴。但現(xiàn)在的收藏界，能被認可的民國畫家有幾人？許多當時的名人書畫還賣不過現(xiàn)代的年輕人。書畫最怕隔代相傳，因為沒有幾個人能在中國美術史上留名的。
誤區(qū)二：所有的書畫都是藝術
“書畫是藝術，而藝術是無價的。”幾乎所有收藏字畫的人都這樣安慰自己。我國臺灣鑒藏家羅有生曾毫不留情地抨擊當代中國書畫界：許多畫家一生似乎只畫了一張畫，剩下就是復制。不思進取，流水作業(yè)，批量生產，牟取暴利。這種所謂的藝術品上應貼上四個字“中國制造”。他的話雖然說得有點過，但提醒購買者選對作品。股市上惡炒垃圾股的現(xiàn)象比比皆是，股民血本無歸的現(xiàn)象比比皆是，因為上市的企業(yè)并非都是好企業(yè)。
誤區(qū)三：找畫家本人或親屬鑒定字畫來辨真?zhèn)?/strong>
書畫辨真?zhèn)问且淮箅y題。讓作者本人鑒定應是捷徑，但作者本人對于自己的真跡有時也會否定。其原因可能是年輕時畫的，不能代表現(xiàn)在的水平，所以否定；或這幅作品當時是送人或是無償索取的，現(xiàn)在作品升值了，不想讓持有者憑空發(fā)財；或否定一部分作品，達到物以稀為貴的目的。一旦畫家故去，家屬往往就掌握生殺大權。法庭上不承認的東西(利益相關人的證明)，現(xiàn)實中卻大行其道。
總之，收藏樂趣多，收藏誤區(qū)多，入行需謹慎，向人多討教。
作者為中國收藏家協(xié)會玉器收藏委員會主任
