近年來，國家對于歷史文化的開挖，更是不斷地深化，過去一些被遺忘或被忽視的優(yōu)秀傳統(tǒng)項目也逐漸提到議案上。其中以福建建陽建盞為首的一批產(chǎn)品，更是被列入到“非遺傳承人”項目。
建盞，曾經(jīng)在中國歷史上書寫下輝煌歷史的茶皿器具。伴隨著一代茶文化的興盛，對于東南亞乃至歐美，都有著茶文化的影響。色彩斑斕的變化，講究自然與人工的協(xié)調(diào)，它自身帶有的生產(chǎn)燒制的理念和工序，都具有深厚的哲學(xué)文化底蘊。
針對建盞而延伸開的哲學(xué)文化研究，更是多不勝數(shù)，讓不少的歷史文物學(xué)家為此追求探索一生。其中影響最為深遠(yuǎn)的，莫過于日本茶道。今天的日本茶道，從器皿的燒制到日本設(shè)計元素的組合，甚至是茶道文化的保留、茶皿器具的燒制設(shè)計都帶有建盞的身影。
區(qū)別于日本的封閉保守，能夠完好地保留建盞文化的特色。上下五千年的中華文化，歷史縱橫跨度大，中間建盞在這個過程中還出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，對于建盞文化的研究和歷史背景的探討，都有著顯著的出入，也恰恰是因為建盞曾經(jīng)在中國民俗文化歷史上留下的濃重一筆，也基于外部影響所導(dǎo)致的斷層現(xiàn)象，建盞對于今天人們的影響也有所局限。
甚至，對于建盞的古法燒制也成為人們研究的重點項目之一。從建盞的燒制、古法燒制原型的還原、古文物上的新物質(zhì)的研究，再到今時今日對于建盞元素與現(xiàn)代設(shè)計相融合等，都意味著建盞在慢慢地復(fù)蘇和興盛。
同時，在全民講究綠色經(jīng)濟發(fā)展的時代中，旅游業(yè)、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也成為不少地區(qū)重點開發(fā)的項目，作為建盞的原始地福建，更是提出了“建盞”研究項目。
從項目的草擬到真正的落實，“建盞非遺傳承人”走過了三年的時期。同時，福建建窯建盞燒制技藝培訓(xùn)班也在如火如荼地進行著，從成立到現(xiàn)在的第九期的實驗班，參與培訓(xùn)人員多達540人，更有300多人的培訓(xùn)同期在進行著。
即使每一個培訓(xùn)時期招聘的人員多達60名，但是依然無法滿足學(xué)員們滿滿的求知欲望。從建盞文化和相關(guān)的燒制理論知識入手，培養(yǎng)新一代建盞工匠的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力，融入現(xiàn)代的美學(xué)理念和觀念，提高綜合的創(chuàng)新能力和審美能力，讓建盞的藝術(shù)性和實用性得到有效的發(fā)展。
為了加強建盞的發(fā)展后勁，該項目除了注重對非遺項目的保護與傳承之外，還高薪聘請了民間的工藝大師參與建設(shè)和構(gòu)建中，結(jié)合了產(chǎn)業(yè)界的大流，融合了珠寶、木藝等元素，培訓(xùn)一個多元素人才發(fā)展基地。未來建盞行業(yè)的興起，將會是指日可待。
（文：盞事福建）
