密扇于10月13日，以“山海錯(cuò)”為主題，呈現(xiàn)二零一八春夏系列。
此次，密扇首席設(shè)計(jì)師韓雯以“山海錯(cuò)”為主題，繪制了一幅打破時(shí)間、空間以及認(rèn)知的“思想地圖”，駕著歷史的迷霧，組建了穿梭于山海經(jīng)與侏羅紀(jì)兩個(gè)平行時(shí)空的探險(xiǎn)隊(duì)，用人類(lèi)孩童時(shí)期的視角探尋華夏先民想象的源頭，重拾對(duì)自然萬(wàn)物的敬畏與崇拜。主題中的“錯(cuò)”在古漢語(yǔ)中意為豐富繁雜，這影射了《山海經(jīng)》中先民世界觀之下亦幻亦真又光怪陸離的生態(tài)結(jié)構(gòu)。而“錯(cuò)”又同時(shí)代表多維時(shí)空的錯(cuò)亂交疊與時(shí)間的穿越。其所對(duì)應(yīng)的英文“Chaos”原指混沌之神，亦是宇宙之初的代名詞，幾乎所有民族的創(chuàng)世神話中，天地洪荒都來(lái)源于一片混沌，它漫無(wú)邊界，沒(méi)有形體，毀滅萬(wàn)物，又孕育萬(wàn)物，這片混沌正是一切新世界及新概念的開(kāi)端。
《山海經(jīng)》中所描繪的時(shí)代是人與動(dòng)物的親密時(shí)期，萬(wàn)物以其豐富的形象進(jìn)入先民的視野，并與他們發(fā)生了廣泛而深入的聯(lián)系。那時(shí)的人類(lèi)還不曾以萬(wàn)物之靈自居，他們將擁有自身所不具備能力的動(dòng)植物當(dāng)作崇拜、敬畏而非抗?fàn)幍膶?duì)象。書(shū)中所載古代帝王多人面獸身，軒轅黃帝稱(chēng)有熊氏，而三皇之一的伏羲則是人首蛇身的龐然大物。海德格爾認(rèn)為“神話是先民對(duì)宇宙、歷史的意識(shí)構(gòu)架，也蘊(yùn)含著科學(xué)的先聲和對(duì)未來(lái)的預(yù)言。”《山海經(jīng)》中所載北方寒地的山神燭龍，人面蛇身，長(zhǎng)千里，呼吸之間寒暑交疊，其實(shí)正是古人對(duì)觀察到的北極光現(xiàn)象神異化的表述。而《列子》中匠人偃師所造的機(jī)械人覬覦周穆王妃嬪的橋段，不正是對(duì)當(dāng)下人類(lèi)對(duì)人工智能的思辨與預(yù)言？
現(xiàn)代人主宰下的世界，先民篤信萬(wàn)物有靈的狀態(tài)逐漸消弭，動(dòng)物淪為玩賞和食用的對(duì)象，夜空中閃耀的亦不再是神靈，而變成蒼白冰冷的術(shù)語(yǔ)。伴隨著科學(xué)和知識(shí)的超越，宗教神權(quán)向世俗社會(huì)轉(zhuǎn)型，科技令世界變得直白并且冷靜，那些蘊(yùn)藏其中的神秘性、神圣性、魅惑力被逐一祛魅消解，人間早已沒(méi)有了神怪異獸的藏身之所，而屬于先民的那顆敬畏之心與也不再閃耀。邁克爾?克萊頓在他的暢銷(xiāo)小說(shuō)《侏羅紀(jì)》中用足夠可信的科技在未來(lái)時(shí)空中將存于人類(lèi)想象中的恐龍復(fù)活。你瞧，人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始孵化各種來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)代兇猛的龐然大物了！而最終《侏羅紀(jì)世界》的制片人史蒂文?斯皮爾伯格則通過(guò)電影的語(yǔ)言對(duì)人類(lèi)妄圖通過(guò)科技手段操控物種而遭受自然反噬給予了寓言般的暗示。密扇一直致力于透過(guò)衣服的媒介，恢復(fù)歷史的秩序，繼而影響如今的日常生活，釋放更多的可能性。承襲先人在探索世界中的無(wú)窮想象力，密扇此次塑造出一個(gè)突破常規(guī)，不囿于現(xiàn)實(shí)規(guī)則的“山海錯(cuò)”世界，從單調(diào)乏味過(guò)于理性的現(xiàn)實(shí)世界中一躍而出，為一切奇妙想象打開(kāi)了時(shí)空隧道之門(mén)，展開(kāi)一場(chǎng)令人屏息凝神的奇妙探險(xiǎn)之旅。
本季大秀的邀請(qǐng)函，特以虛擬世界“山海錯(cuò)”中的神秘生物遺骨為造型，似恐龍骨骼，也仿若《山海經(jīng)》中傳說(shuō)異獸之骸骨。這些生物骨骼演變?yōu)榛?，在漫長(zhǎng)的地球演進(jìn)歷程中記錄下每一種生物的存在與滅亡。人類(lèi)誕生之前，侏羅紀(jì)世界的恐龍?jiān)Q(chēng)霸地球長(zhǎng)達(dá)兩億年，從第一具恐龍化石被發(fā)現(xiàn)至今，人類(lèi)便從未停止過(guò)對(duì)這種龐大生物的探尋和猜測(cè)。
秀場(chǎng)服裝中運(yùn)用前沿3D技術(shù)塑造的神奇生物骨骼狀配飾，成為了設(shè)計(jì)師帶領(lǐng)觀眾開(kāi)啟未知世界探索旅程的密匙。密扇打破以往的材料組合和服裝慣有的格局，將未來(lái)科技感的材質(zhì)與傳統(tǒng)的手工工藝相結(jié)合。衣裝之上的燭龍、帝江、陵魚(yú)或是裙擺上的五彩寶石與瑩潤(rùn)珍珠，都無(wú)一不在昭示著想象力為這個(gè)虛擬空間帶去的盎然生機(jī)，部分款式更將山海錯(cuò)世界的線條與鐳射材質(zhì)相結(jié)合，通過(guò)光線作用在特定角度投射出“山海錯(cuò)”世界的斑斑剪影，這巧妙的科技感設(shè)計(jì)實(shí)乃映射人類(lèi)先祖信奉“萬(wàn)物有靈”之本心，也是對(duì)豐盈想象力回歸的期許。光線、雨露、動(dòng)植物、溫度、色彩、音律……每一種元素都成為構(gòu)建這個(gè)美好世界的絕妙素材，也幻化成本季衣裝中豐富而新穎的設(shè)計(jì)素材。
歌手黃齡、模特樊野與密扇設(shè)計(jì)師韓雯
此番密扇特別聯(lián)合環(huán)球影業(yè)，打破時(shí)間、空間的限制和文化差異，對(duì)《山海經(jīng)》和《侏羅紀(jì)世界》中身處不同時(shí)空的人類(lèi)與自然的平衡與錯(cuò)位關(guān)系展開(kāi)了天馬行空的假象與探究，將過(guò)去與現(xiàn)代，東方與西方的思考以衣為媒，不僅再造了一個(gè)想象力肆意蔓延的萬(wàn)物有靈世界，也尋回了人類(lèi)在孩童時(shí)期對(duì)待自然所應(yīng)有的敬畏之心。設(shè)計(jì)師借此打開(kāi)通往無(wú)限想象空間的時(shí)空隧道，將無(wú)趣與呆板棄之腦后，再造想象力充盈之境。
歌手黃玲
模特樊野
當(dāng)然，要獨(dú)自穿越這天荒地遠(yuǎn)、亦幻亦真的“山海錯(cuò)”的世界并不容易。韓雯更為“山海錯(cuò)探險(xiǎn)隊(duì)”邀請(qǐng)了到一眾隊(duì)友，共赴這光怪陸離的錯(cuò)亂空間，呈現(xiàn)一場(chǎng)時(shí)空穿越的五感大劇。中國(guó)知名平面設(shè)計(jì)師劉治治及其工作室為此次主題秀定制了主視覺(jué)和衍生品。而秀場(chǎng)的配樂(lè)則由藝術(shù)家，音樂(lè)人陳陳陳操刀，以傳統(tǒng)民族音樂(lè)與科幻電子音效相融合模仿想象中“山海錯(cuò)”世界中的自然之音。先鋒舞蹈藝術(shù)家段婧婷亦將以“山海錯(cuò)”世界中的萬(wàn)物有靈的祭祀之舞，擊破混沌，拉開(kāi)這“山海錯(cuò)”世界的序幕。
關(guān)于品牌和設(shè)計(jì)師：
密扇品牌誕生于2014年，由生活于英國(guó)多年的獨(dú)立設(shè)計(jì)師韓雯（Kate Han）與 馮光 （George Feng）共同創(chuàng)立。二人皆深諳西方藝術(shù)與時(shí)尚之精髓，又苦于本土年輕世代對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視，是故彼此一拍即合。他們立足于泛亞洲視角，在“東方熱”的消費(fèi)大潮之下，用不落窠臼的現(xiàn)代設(shè)計(jì)解構(gòu)了中國(guó)傳統(tǒng)的森羅萬(wàn)象，透過(guò)衣服的媒介，恢復(fù)歷史的秩序，繼而影響如今的日常生活，釋放更多的可能性，以此糅雜出一種全新維度的新東方主義美學(xué)語(yǔ)言，并逐步獲得業(yè)內(nèi)外廣泛認(rèn)可?，F(xiàn)密扇已入駐全球范圍內(nèi)數(shù)十家頂級(jí)先鋒買(mǎi)手店和甄選電商平臺(tái)。
