“悅己珍藏”是古董收藏家蔡宏炯先生和珠寶設(shè)計師畢靖女士共同創(chuàng)立的珠寶品牌，以融匯中西古今藝術(shù)元素的獨特設(shè)計風(fēng)格聞名遐邇，廣受高端品味珠寶愛好者的歡迎。大家在關(guān)注中也充滿了好奇，這與眾不同的風(fēng)格，究竟是出自什么樣的靈感迸發(fā)?
這次筆者有幸采訪到“悅己珍藏”的品牌主理人、設(shè)計師畢靖女士，來為大家揭秘這位賦予“悅己珍藏”獨特個性和靈氣的設(shè)計師，是如何在珠寶藝術(shù)的道路上前行的。
“悅己珍藏”品牌創(chuàng)始人畢靖
與我想象中并不一樣，畢靖身著刺繡的中式服裝，耳畔點綴一對翡翠，不見設(shè)計師那種張揚個性，更像是民國時代的大家閨秀。但是她爽朗清脆的嗓音，又把我從舊時光里拉回來，讓人感受到只有新時代女性才具有的澎湃活力。
“接觸古董之后，才覺得自己成為了真正的珠寶設(shè)計師?！痹趧?chuàng)立“悅己珍藏”之前，畢靖從事的是時尚首飾的選款與研發(fā)工作，每天都和顏色鮮艷造型夸張的人造首飾打交道，追求的是給客戶的第一眼吸引。結(jié)識蔡先生之后，由蔡先生所寫的兩本古董著作打開了眼界。而后，接觸到蔡先生四十多年來的歷代古董珍藏，感受到藝術(shù)經(jīng)典穿越時光也不會褪色的魅力，對珠寶的審美也潛移默化地發(fā)生改變。對更高層次珠寶藝術(shù)的追求，開始成為畢靖的目標。她游歷世界各地的博物館，瞻仰那些最著名的珠寶珍藏，藉由傳世之作與那些偉大的設(shè)計師隔空交流。沉醉在世界珠寶經(jīng)典中的畢靖，開始了對珠寶藝術(shù)的全新的感悟。
“悅己珍藏”作品《鸚棲頌勇》
“不得不承認，經(jīng)歷了多年的積累，西方的珠寶藝術(shù)確實有著先發(fā)優(yōu)勢。每個時代都有每個時代的經(jīng)典，這些作品不單純是造型的美，更承載了一代又一代的藝術(shù)精華和匠心精神，糅合彼時的時代創(chuàng)新，傳承至今。我們必須打造出有自己的文化風(fēng)格，又飽含設(shè)計師藝術(shù)感性的設(shè)計，技術(shù)上承傳前人的杰出工藝，才能夠創(chuàng)造屬于我們這個時代的經(jīng)典?！?
“于是我就開始用古董的元素設(shè)計珠寶”，畢靖在最心愛的幾件古董珠寶上找到靈感，摘取這些作品上最有特色的部分，交由經(jīng)驗豐富的珠寶工匠臨摹，以期與翡翠結(jié)合，展現(xiàn)翡翠全新的活力。
工匠最討厭的老板
“剛開始的時候，我變成了珠寶工匠最討厭的老板。因為我選的元素都是古董珠寶上的經(jīng)典部分，所以工藝難度相當(dāng)?shù)母?，尤其是線條的理解。跟我對接的珠寶工匠們，雖然都是有二三十年經(jīng)驗，但是有些東西不但沒有做過，甚至見都沒見過。所以我只能拿著設(shè)計圖和實物，蹲在這些師傅身邊，一點點的告訴他要做成什么樣?！?
“悅己珍藏”作品《愛·幸?！?
“你想想，這些老師傅也都是能帶徒弟的前輩，絕對是有脾氣的。他們做了幾十年那個樣子的東西，你突然讓他們做成這個樣子，是不習(xí)慣的。而且越不習(xí)慣，做的時候修改次數(shù)就越多。有時候改動多了，不僅會跟我發(fā)脾氣，簡直要跟我罷工了。這種情況，我也沒法強迫師傅，只能是先放一放，過幾天等師傅情緒消化了，提著水果過來跟師傅們套近乎，讓他們抹不開面子，再繼續(xù)折磨他們?！?
“就這樣，慢慢地跟師傅們磨合，一點點的把想要的東西磨了出來。堅持幾年下來，現(xiàn)在幾位老師傅能夠很好的理解我的要求，做起來得心應(yīng)手，審美眼光也提高了不少。有時候還會跟我講，某某人拿來一件別人做不了的東西，號稱難度非常高。到手一看，比你畢靖的簡單多了，又不漂亮，分分鐘就能做好。師傅們說這話的時候是帶著自豪的。其實師傅們雖然開始抗拒，但是他們自己能夠有所精進，能夠承傳前人的經(jīng)典工藝，做出漂亮的作品，心里絕對是很滿足的。”
這聽起來輕描淡寫的幽默故事，其實充滿了當(dāng)代珠寶人探索的艱辛。畢靖在工藝上與珠寶工匠們共同鉆研的辛苦，都呈現(xiàn)在“悅己珍藏”的閃耀作品之中。但這還遠不是畢靖經(jīng)營“悅己珍藏”過程中最深刻的記憶，她給我講了一系列令她對翡翠、對珠寶完全改變觀念，甚至是影響她未來畢生奮斗目標的真實見聞。
不還價的采購專家
“其實工藝上的事情，耐著性子去磨就能有進展。但是我對翡翠的認識，真的是一步一步走過來才明白?！?
最開始和蔡先生一起去采購翡翠，有些貨主拿過來的貨，蔡先生不僅決定的痛快，而且從不還價。畢靖當(dāng)時很不理解“我們價格本來就定的很低了，你買的時候不還價，讓我怎么賣?”事后，蔡先生坐下來跟她講，不還價并不是多花錢，翡翠行里行走了幾十年，哪些貨主叫價虛高，哪個貨主開價公道，都是清楚的。
“哪怕砍掉一點點，不也是有意義的?”畢靖當(dāng)場反駁了蔡先生“但是蔡先生說，砍掉一點點，恐怕會更吃虧?！碑吘府?dāng)時一頭霧水，于是蔡先生就給她講了自己當(dāng)年做田黃的時候，遇見的一位前輩——大收藏家張?zhí)砀壬?，就是臺灣鴻禧美術(shù)館的創(chuàng)辦人。張?zhí)砀壬瓷系臇|西，從來不會批評東西不好來殺價。反而有一次因為買到心頭好，額外封了十萬臺幣的紅包給蔡先生。如此賞識，蔡先生自然是有什么好東西都先送給張?zhí)砀壬^目。有感于此，蔡先生也用類似的方法在福州購買田黃，逐漸立出了商譽。全福州的田黃石，非得等蔡先生看過，才敢許給他人。為此有的石主寧愿等上幾個月，都要將好石頭賣給蔡先生。
“蔡先生講，其實翡翠和田黃一樣，各不相同，錯過了不容易再找，好的東西不可能都讓你看到。貨主開出公道的價格，我們自己寧愿少賺一點，也不要讓沒有意義的一刀，傷了彼此的熱情。否則貨主有貨不等你，豈不是更虧?！?
“悅己珍藏”作品《落紫星云》
“雖然覺得蔡先生說的有道理，但是并沒有服氣。道理我都懂，但是心里還是邁不過那個坎?！碑吘笧榱烁钊氲牧私怍浯?，去到了緬甸翡翠礦區(qū)，考察翡翠開采的第一手情況?！棒浯涞V區(qū)都在很深的山里面，到礦區(qū)還要坐直升飛機。你知道嗎，直升飛機就貼著樹梢在山上飛，感覺隨時都會掉下去一樣?！碑吘刚勂甬?dāng)時在礦區(qū)的經(jīng)歷，依然心有余悸。“我就看到了翡翠礦工的真實狀況，他們非常辛苦?？釤岬奶鞖猓谔柕紫抡煺斓耐隰浯?，從大量的土石里面翻找原石，可能一天到頭都沒什么收獲，幾乎每個工人身上都帶著傷?！?
“我在緬甸還看到很多賭石的人。賭石時候的那種瘋狂，就像是打了雞血一樣。親眼見到一個人賭石失敗當(dāng)場，那種氣勢一下子就泄了。什么話都不說，垂頭喪氣的就走，到路上連車都不知道躲，拉他都沒反應(yīng)，完全把自己給放棄了?！?
“這時候我就覺得搞翡翠的這幫人，實在是太辛苦了。后來還有一次去揭陽，跟一個經(jīng)常合作的翡翠老板吃晚飯。吃到一半他忽然說，今天必須早點休息，因為明天要去搶翡翠。搶翡翠又是怎么回事?我就問他，他說你要感興趣，早起跟我一起去看就知道了。然后第二天一大早，我們趕到翡翠市場，中間已經(jīng)圍了一大群人。我穿得少凍得躲在一邊，他一點點擠進人群里，原來大家都等著上游發(fā)開窗料和半明料的老板出貨。然后那些貨一出，大家真的是拼命上去搶，人挨人人擠人。而且根本不還價，搶到翡翠直接往懷里一揣，掏出現(xiàn)金來就往老板手里塞，恨不得馬上讓這塊翡翠跟自己姓才放心。原來翡翠原料真是要靠搶的，我問他，搶也不還價，買虧了怎么辦?他說，我們這邊有句老話，叫“無米難開火”，就是如果搶到了原料，回去開工總還會有營收，如果沒有料，大家就都要閑著空耗了。這一年搶下來，運氣好有得賺，運氣不好可能虧，但是要是不去搶肯定是虧的?！?
“看過了這么多產(chǎn)業(yè)鏈條上的同行，我忽然感覺自己身為設(shè)計師好幸福。我雖然也有付出，也跟師傅們互相折磨，也跟客戶天天交流。但是看到上游的這些同行，他們有的是用血汗來做，有的是用身家來做，沒有一個人是輕松的，沒有一塊翡翠是輕易來的。這時候我就明白蔡先生的意思了，翡翠能夠從源頭流通到我的手里，其實很多不確定因素，在充分了解行情的前提下，爽快其實是行家之間公道的傳遞。雖然自己會少賺一點，但是也會有源源不斷的好貨找上門來，成為良性的循環(huán)?！?
“同時我也意識到，翡翠雖然是流傳了幾百年的玉石之王，但是依然有很大的潛力。我們在承傳翡翠文化的同時，如果能夠把翡翠藝術(shù)提升到一個新的高度，讓更多的人愛上翡翠?；蛘呤前阳浯渥鳛橹袊閷毼幕囊粋€擔(dān)當(dāng)，推向國際舞臺，讓翡翠的影響力擴散到全世界。那么不僅是我們‘悅己珍藏’的成就，對整個翡翠行業(yè)都可能有大的提振!整個鏈條上的同行們，經(jīng)營環(huán)境就會變得更寬松了。”
“悅己珍藏”作品《花好月圓》
說到這里，我不禁為她對翡翠的理想而觸動。這超脫了單一品牌運營的理想，代表著一種傳承，一種要讓翡翠文化高屋建瓴的情懷。如果不是真愛翡翠，不是真了解翡翠行業(yè)，很難有這方面的見地。同時我開始好奇蔡先生，究竟是怎樣的一個人，有如此的修為。
“蔡宏炯先生既是我的商業(yè)伙伴，也算是我的導(dǎo)師?！辈滔壬窍愀圩钬撌⒚墓哦詹丶?、古董商之一，從上世紀七十年代末開始收藏古董，迄今已有四十多年。2000年至2003年，蔡先生被選為香港旅游局Meet the people活動的古董專家;2002年10月，蔡先生接受過成龍先生代表的《探索頻道Discovery》訪問;自2003年，蔡先生經(jīng)營的古董店獲選美國運通卡推介商戶，被美國最有名的旅游雜志《Frommer’s》推薦為香港必到古董店。蔡先生還將多年來的陶馬收藏整理出版為《Horses For Eternity》一書，是當(dāng)今世上唯一詳盡講述我國漢代至明代陶馬歷史的專著。
古董讓設(shè)計與眾不同
“藝術(shù)是相通的，古董直接影響了我的審美?？梢哉f幾百上千年積累的經(jīng)典，讓我對美的感受更加的深刻了。見到了那些美，我才會想到把西方古董珠寶上的元素應(yīng)用到東方翡翠上來，只要是好的我們都可以借鑒?！?
“在接觸到古董之后，我認為自己的設(shè)計手法也變得通透了。汲取了這么多藝術(shù)的營養(yǎng)，讓我對翡翠的理解、對設(shè)計的理解都產(chǎn)生了變化。過去我設(shè)計時尚首飾，所以會選用很鮮艷的顏色和很具體的形狀?，F(xiàn)在我尊重每一塊翡翠，會去揣摩他們各自不同的性格，感受不能說明但真實存在的內(nèi)涵，用含蓄的語言去詮釋他們，讓翡翠的美優(yōu)雅的展現(xiàn)?！?
“悅己珍藏”作品《約定》
“設(shè)計觀念上也有了更深的領(lǐng)悟。從大的方面來講，設(shè)計上我并不拘泥于完全的傳統(tǒng)。因為現(xiàn)在的傳統(tǒng)其實都是古人的創(chuàng)新，古人的傳統(tǒng)是更早的人的創(chuàng)新，每個時代都會有不同的設(shè)計特色，成為這個時代的標志。我們在當(dāng)下要思考，如何給翡翠時代的活力，創(chuàng)造屬于我們這個時代的經(jīng)典藝術(shù)，才能算是對得起翡翠，無愧于后人。從小的方面來講，我覺得珠寶設(shè)計不是單純的造型塑造，更是一種感情的傾注。作為女性，設(shè)計每一件珠寶作品時都是帶著不同的情緒的。在創(chuàng)作過程中，我可能是喜悅，可能是興奮，也可能是珍惜。我希望這些美好的感覺能夠凝固在我的作品之上，在傳遞的過程中也讓大家有所共鳴，一起體會這與翡翠因緣交際的享受?！?
“我創(chuàng)作的不單是一件有價值的珠寶，而是帶著真愛的作品，帶著情緒的珍藏，希望能夠成為燃點女性美感的火花?！?
“三年前，由于我自己太忙了，也開始培養(yǎng)年輕一代的設(shè)計師。年輕人的優(yōu)勢，就是特別能把握時代感，創(chuàng)意無限。最近我們‘悅己珍藏’旗下的設(shè)計師Lily Sun參加了一個全世界范圍的珠寶比賽。她的設(shè)計從幾千人中被選中，成為入圍的二十四人之一，繼而從二十四人中脫穎而出，獲得了大獎和豐厚的獎金!珠寶藝術(shù)在我們手中一棒一棒的傳下去，是一定能夠有所建樹的!”
悅己未來可期
畢靖認為當(dāng)下社會已經(jīng)脫離了單純物質(zhì)積累的階段，已經(jīng)有了自由追求美的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在很多人可能是專注于打拼，而忘記了女性悅己的天性。
畢靖提及一位來自浙江的姐姐，據(jù)說是當(dāng)?shù)氐男∩唐俘堫^，跺跺腳整個行業(yè)都會發(fā)抖。有一次共赴晚宴，這位女士穿著得體，大方優(yōu)雅，就是搭配的珠寶不太妥當(dāng)——端莊禮服配了一只人造水晶小天鵝。雖然好看，但是和服裝、場合、身份都不甚匹配。是這位女士非要這么搭配么?并不是，她后來也對翡翠非常感興趣，希望畢靖能給她分享一些玉文化的知識，好讓她也接觸到更多美好的東西。其實女性的自我審視、自我取悅是一種天性。不管是在哪個時代、哪個地區(qū)，人們都會有匹配自己身份和地位的服裝服飾，甚至有的成為了社會屬性的符號。“可能是我們這一代人太匆忙，只問拼搏，不問悅己。大家在內(nèi)心都有美的追求，但是沒有具體的方向?！?
“我作為女性，希望女性朋友們都能找到自己的美麗，找到取悅自己的獨特情感，找到能夠與自己相伴的美麗伙伴。從而在今后的道路上，更加自在，更加閃耀。我和蔡先生創(chuàng)立‘悅己珍藏’也是如此，希望通過承傳于古董藝術(shù)，沉淀于珠寶設(shè)計的‘悅己珍藏’，能夠把我們對美感的些許領(lǐng)悟傳遞給大家，把我們對翡翠的熱愛和珍惜傳遞給大家，把悅己的情懷和歡愉的情緒傳遞給大家，為大家呈現(xiàn)富有感情的珠寶，共同經(jīng)歷生命中那些美好的時光!”
