七個(gè)半裁縫| ONLY ZUO-喚醒端午節(jié)的儀式感

大馬
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2018-06-28 10:21:05
來源:風(fēng)尚中國

在臨近端午之際,我們很榮幸地收到廈門電視臺節(jié)目的邀請,對我們七個(gè)半裁縫時(shí)尚集團(tuán)旗下獨(dú)立女裝品牌ONLY ZUO的主理人左西進(jìn)行專訪。

端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日,在這一天我們普遍會(huì)吃粽子亦或是進(jìn)行賽龍舟之類的活動(dòng),這儼然成了端午節(jié)必有的一場必不可少的儀式。而我們中國人向來注重儀式感

正如我們的獨(dú)立女裝品牌ONLY ZUO,ONLY ZUO的存在是為了讓生活更有儀式感;服裝的設(shè)計(jì)中大多使用傳統(tǒng)中式絲綢刺繡的裝飾技巧,結(jié)合現(xiàn)代版型,以凸顯典雅,華貴的新中式為它的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

ONLY ZUO的典雅,與溫柔不同,是強(qiáng)大內(nèi)心的溫潤體現(xiàn)。沒有海量的氣場,沒有世事歷練的沉淀,并不足以描繪絕代風(fēng)韻;

ONLY ZUO的尊貴,也并非是用奢侈堆砌的浮夸,而是讓自己在適合的地方綻放自己。選擇大于努力。端莊的舉手投足,輔以恰到好處的霓裳,才是形神兼?zhèn)涞淖鹳F。

“我們之前也曾采訪過的一些設(shè)計(jì)師,他們設(shè)計(jì)的都是一些比較前衛(wèi)的服裝,為什么您選擇設(shè)計(jì)偏中式、傳統(tǒng)的服裝呢?”面對年紀(jì)輕輕就如此端莊典雅的左西,“新中式”的設(shè)計(jì)風(fēng)格著實(shí)與眾不同,主持人忍不住好奇問道。

聽罷,左西溫柔的眼神中透漏著幸福感說道,她處在比較中式的家庭,和姥姥生活在一起,姥姥喜歡畫畫,加之家里面的旗袍都是姥姥自己做的。左西從小耳濡目染,受傳統(tǒng)文化的熏陶,便也喜歡上了中式的旗袍。

主持人對ONLY ZUO“新中式”的設(shè)計(jì)風(fēng)格提出疑問:新中式新在哪里?

對此,左西就著傳統(tǒng)中式服裝與新中式的差異給出解釋:

新中式較之于傳統(tǒng)中式服裝,最鮮明的差別就在于它的版型、材質(zhì)、以及一些細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)更加的大膽,新穎。而對于中式服裝,一般人都會(huì)聯(lián)想到婉約優(yōu)雅的旗袍。

傳統(tǒng)式旗袍對身材要求比較高,修飾度低,很考驗(yàn)身材,而新中式的旗袍就不一樣了,新中式在版型上的設(shè)計(jì)更加舒適也更加大膽,符合大多女性的身材。

接著,左西介紹今年夏天的5種流行元素:

釘珠,可體現(xiàn)服裝的尊貴,裝飾方面的細(xì)節(jié)更顯高級感和定制精神。

印花,色彩艷麗的印花,貼近自然,讓人看起來親切又溫柔,簡單搭配就能輕松成為人群焦點(diǎn)。另外,裙子的材質(zhì)也有講究,最好采用飄逸靈動(dòng)的布料,才能最大化地展現(xiàn)出印花的美感。

紗裙,輕盈的面料,飛揚(yáng)的裙擺,夏日的首選。在日常打扮中,黑色紗裙最為合適,穩(wěn)重的顏色讓面料多了幾分高級感。

真絲,不僅百變、時(shí)髦,而且還是衣櫥里“有質(zhì)感”的單品。真絲材質(zhì)柔軟,泛著淡淡的柔光,更顯女人味。

刺繡,這種常見的裝飾技巧,它可是服飾的“靈魂”所在。薄紗、蕾絲、絲綢晚裝的設(shè)計(jì)上總是離不開刺繡。正是添加刺繡效果的服飾,才更能體現(xiàn)成熟又高貴的女人味。

在新中式服裝的設(shè)計(jì)中,左西將這些流行因素加入到設(shè)計(jì)當(dāng)中,既保留了經(jīng)典元素,又使服裝不與時(shí)代脫軌,盡顯端莊、典雅。

左西根據(jù)穿搭方面有不同困擾的女孩子分享了穿搭小心得:

寬松一點(diǎn)的5分袖或者荷葉邊對于手臂顯粗的人來說,簡直就是福音啊。

服裝V領(lǐng)的設(shè)計(jì)顯臉小。

裙邊遮住大腿且露出膝蓋以下的腿,這類的A字裙既顯瘦又顯高,便是大腿粗星人的首選。

而喇叭褲適合小腿粗的人,完美遮住小腿線條。

還有最重要的一點(diǎn),便是提高腰線,看起來比例好,顯瘦。

聽到這邊,小編忍不住拿起自己的小本本記下來。

在端午節(jié)這樣中式的傳統(tǒng)節(jié)日里,應(yīng)景的服裝無疑是最吸睛的存在。穿著中式服裝參加端午聚會(huì),會(huì)顯得很有儀式感。

儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式,儀式感無處不在。在春節(jié)時(shí)放鞭炮有儀式感,元宵節(jié)吃湯圓有儀式感,中秋節(jié)吃月餅有儀式感。

而儀式感偏重的不是儀式,是情感。正如吃粽子便是端午節(jié)的一種儀式,但在這種儀式蘊(yùn)含著我們對詩人屈原的懷念及對其身綁石頭決然赴死的愛國之心的敬佩。

儀式感和金錢無關(guān),和權(quán)力無關(guān),和地位無關(guān),它關(guān)乎一個(gè)人內(nèi)心深處的生活態(tài)度。

猶如左西的姥姥,在做旗袍之前,她會(huì)把臺子擦好幾遍,講自己打扮精致,在案頭點(diǎn)上沉香,拿出精致的鐵盒,整齊地?cái)[放各色繡線和各種型號的古樸銀針,這是左西姥姥對生活的追求也是她對旗袍的深情。左西的姥姥對左西的影響很深,可以說是左西新中式服裝設(shè)計(jì)歷程里的啟蒙導(dǎo)師。

以致于后來,左西設(shè)計(jì)服裝時(shí),她會(huì)學(xué)著姥姥的樣子,打扮精致,在案頭點(diǎn)上一縷沉香,將氛圍營造的很有儀式感,這既是她設(shè)計(jì)服裝的儀式,也蘊(yùn)含了對姥姥的情感。

儀式感不是強(qiáng)迫癥,

它是對生活的追求,是生活的調(diào)味劑,

讓平淡的生活變得有滋有味。

如左西所說,

生活里要是沒有儀式感,就會(huì)弱化彼此的想念。

只要儀式不斷,就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

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