9月12日，2022春夏中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周期間，主題為“幻化”的江培占·宋培占作品發(fā)布會(huì)在北京751D·PARK第一車間隆重舉行。倡導(dǎo)善念設(shè)計(jì)與自由體驗(yàn)的潮流設(shè)計(jì)師宋培占此次以自然萬(wàn)生萬(wàn)物“幻源無(wú)極，化生兩儀”的太極文化融入流行，用全新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言詮釋對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”思想的新時(shí)代時(shí)尚解讀。
“初心見天地，自然歸太極”，此次發(fā)布會(huì)中宋培占帶來(lái)的48套全新國(guó)潮風(fēng)格設(shè)計(jì)作品，不論是對(duì)時(shí)尚中式的演繹，還是對(duì)時(shí)尚潮流的創(chuàng)新，都體現(xiàn)出了與自然和諧共處的傳統(tǒng)之道，以及在對(duì)立中互補(bǔ)與變化的太極思維，同時(shí)彰顯了中華文化延綿至當(dāng)代的強(qiáng)大包容性、共享性。
易經(jīng)系辭：“是故易有太極，是生兩儀”。對(duì)宇宙萬(wàn)物加以東方哲學(xué)解釋的太極文化，一直是國(guó)人看待宇宙、自然、社會(huì)、群體、自己和他人的獨(dú)特思維方式與特殊密碼。此次發(fā)布會(huì)，宋培占在其作品中以材質(zhì)挺闊硬朗為陽(yáng)，柔順懸垂為陰；以面料平紋表陽(yáng)，肌理褶皺表陰；以局部解構(gòu)夸張為陽(yáng)，簡(jiǎn)約順暢廓形為陰；二次再造肌理豐富的棉質(zhì)面料、陰陽(yáng)動(dòng)感的壓褶醋酸面料、黑白可變的雙面鱗片等材料，加之太極圖黑白色組合為主色調(diào)，并借中國(guó)紅配伍、自然色點(diǎn)綴，彰顯“道始于一,一而不生,故分而為陰陽(yáng),陰陽(yáng)合和而萬(wàn)物生”的理念。
“贊天地化育”、“與天地參”、“與天地同流”，人與自然天地混然一體、和諧相處是太極“天人合一”的核心。通過(guò)作品那種能夠?qū)崿F(xiàn)天地人合而帶來(lái)的風(fēng)輕云淡，正是宋培占對(duì)“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的深刻理解和實(shí)踐。
由此，在本季發(fā)布的作品中，飽含自然氣息的創(chuàng)意和實(shí)用性的設(shè)計(jì)貫穿整個(gè)系列。棉、麻、真絲等天然材質(zhì)作為主要材料，強(qiáng)調(diào)環(huán)保與碳中和在時(shí)尚方面的體現(xiàn)；描述人類早期文明，以鳥蟲篆刻記錄牛、虎、人等的抽象圖案通過(guò)無(wú)形無(wú)狀的數(shù)碼印花方式于衣衫上留影，具象表達(dá)萬(wàn)生萬(wàn)物；多源于漢代曲裾深衣的造型款式，卻以非常規(guī)不對(duì)稱等結(jié)構(gòu)創(chuàng)新形式表達(dá)；西裝、薄大衣、T恤、襯衫、褲子、連衣裙、連體褲、西褲等單品，在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上突出雙層層次設(shè)計(jì)，并輔以流蘇與印章等掛件，交織身、心、意于衣裝中，融人與自然為一體，在彰顯環(huán)保理念的同時(shí)，展現(xiàn)當(dāng)代東方時(shí)尚的特色雅致。
“人與天地也同，萬(wàn)物之形雖異，其情一體也?！睆淖匀唤缰袛X取靈感本源，是每一位設(shè)計(jì)師的人生必修課。正如日本設(shè)計(jì)師安藤忠雄所說(shuō)：“如果以一種合適的抽象手法對(duì)待自然，便可以顯示出自然固有的力量，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)寫實(shí)地表達(dá)自然?！彼闻嗾剂η笸ㄟ^(guò)將太極文化轉(zhuǎn)化于當(dāng)代，彰顯人與自然間和諧的哲理，體現(xiàn)蘊(yùn)含在服飾背后的匠心精神。
毫無(wú)疑問(wèn)，只有真正了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的新時(shí)代創(chuàng)意工作者，才能演繹出傳統(tǒng)“太極”文化的時(shí)尚流行理念。“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一，天人合一”，運(yùn)轉(zhuǎn)不息的陰陽(yáng)太極圖，對(duì)立互補(bǔ)、包容和諧，長(zhǎng)久以來(lái)都是中華文化的特質(zhì)體現(xiàn)。而這，也正是宋培占將潮流文化的張力與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思辨于作品中達(dá)成動(dòng)態(tài)平衡，表達(dá)當(dāng)代中國(guó)時(shí)尚自信的最核心因子。
