「人是唯一有能力毀滅自己卻還活著的物種——在人類歷史上大多數(shù)時(shí)候,我們正是這么做的?！?
—— 安·蘭德(Ayn Rand) 節(jié)選自《自私的美德》
人類的文明進(jìn)程自遠(yuǎn)古以來就未曾停下極速前行的腳步。我們借助科技的力量,推動(dòng)進(jìn)程、創(chuàng)造文明,也利用科技描繪夢想,實(shí)現(xiàn)夢想;我們思考過去,創(chuàng)造當(dāng)下,凝望未來,想象著歷史的浪潮會(huì)將我們送往何處。人工智能發(fā)展的無法預(yù)測引起的恐慌、超級(jí)病毒的肆虐、無硝煙戰(zhàn)火的迭起……無休止的問題層出不窮。全球化使我們無法孤立地崩潰,任何處于動(dòng)蕩中的社會(huì),都會(huì)給其它繁榮社會(huì)帶來影響——我們是命運(yùn)共同體。斯蒂芬·茨威格寫下《人類群星閃耀時(shí)》,歌頌了人類在決定歷史走向時(shí)的偉岸與勇敢,卻未曾想過有朝一日人類將不再看到頭頂上的星星。
假若「后世界末日的人類世」(A post-apocalyptic Anthropocene)到來。我們該何去何從,何以慰藉?
有感于后世界末日的假想,設(shè)計(jì)師AnnaYang楊子延續(xù)過往「后人類」概念,以「后末世啟示錄」為主題,于ANNAKIKI 2023秋冬系列中揮灑后末世場景,想象人類如何匯聚成群,互持共進(jìn)。她在天馬行空的未來主義風(fēng)格中融入賽博朋克和廢土朋克要素,構(gòu)想當(dāng)現(xiàn)代文明毀滅,探討人類在廢墟中如何學(xué)會(huì)生存,找尋自我。
「如果預(yù)示著世界末日的風(fēng)暴席卷世界,它會(huì)給我們留下了什么?又卷走了什么?末日浩劫之后,文明世界會(huì)變成一望無垠的廢墟嗎?世界殘?jiān)珨啾凇M目瘡痍,僅存的人類陷落于人性與道德中掙扎求生。我們會(huì)走向何方,歸途在何處,又該如何重建世界?」
混亂意味著新一輪秩序和文明建立的開始。即使是在假想的后末日時(shí)代,「后人類」依舊會(huì)喚起令人振奮的愿望——擺脫某些舊的約束,開拓新的方式來思考作為人類的意義。AnnaYang對(duì)「后人類」抱有樂觀的期待,相信即便世界被摧毀,烏托邦變成了遍布恐懼、不安、絕望的孤島時(shí),依舊對(duì)人類充滿希望,「我們終會(huì)在混亂之中建立秩序?！?
有學(xué)者將「后人類」(Post-human)描述為「進(jìn)化的人類」或「超人」(Transhuman),揣測TA將會(huì)超越了現(xiàn)在人類的形態(tài)和能力。受此啟發(fā),AnnaYang為「后人類」打造了屬于TA們的未來保護(hù)甲:標(biāo)志性的波浪形袖型與復(fù)合金屬面料結(jié)合,構(gòu)造出前衛(wèi)的立挺輪廓,給予變換身體形態(tài)的眾多可能;品牌一以貫之的液態(tài)金屬面料,賦予了織物更具想象的空間與幻想的光澤,一如未來主義戰(zhàn)士的盔甲;被故意燒毀的織物,臟污的面料,做舊水洗的丹寧以及手繪臟污的印花,是她基于對(duì)反烏托邦世界環(huán)境的想象和刻畫;
極具廢土風(fēng)格的防風(fēng)沙兜帽,做舊斑駁的丹寧手袋,由人類生活在后末世惡劣環(huán)境下自我保護(hù)而引發(fā)想象的口罩,以及被眾多機(jī)能元素包裹的服裝細(xì)節(jié),都像是 AnnaYang在后末日時(shí)代打造了一支叛逆無畏、勇往直前的人類抵抗軍——TA們抵抗的對(duì)象不僅是惡劣的末世環(huán)境,還有曾被人類以造物者身份創(chuàng)造卻在科技的野蠻催生下有了自我意識(shí)的人工智能。
值得一提的是,本季AnnaYang與意大利配飾品牌anGostura展開合作,后者常從古代神秘學(xué)和古老的土著文化中汲取靈感展開想象打造「身體雕塑」。除了經(jīng)典的金屬身體配飾外,anGostura特意為ANNAKIKI的后人類軍團(tuán)打造了別具一格的玻璃金屬耳飾——當(dāng)璀璨脆弱的玻璃與堅(jiān)硬無比的金屬融為一體,一如人類掙扎于危機(jī)的本性寫照:脆弱卻也無堅(jiān)不摧。
AnnaYang說:「當(dāng)人類不再做無所謂的利益拉扯,渴望的目的且唯一目的是生存。那時(shí),我們將會(huì)放棄自我主義,匯聚成眾,共同對(duì)抗未知?jiǎng)邮幍氖澜??！?
1776年,托馬斯·潘恩(Thomas Paine)說:「我們有能力重啟世界?！?We have it in our power to begin the world again.)一千年以后,我們依舊如此。
