劉野《蒙德里安與我》
人類仿佛天生就對(duì)太過完美的東西有破壞的欲望，但往往也會(huì)對(duì)經(jīng)典行脫帽禮而再三向傳統(tǒng)致敬。荷蘭風(fēng)格派的代表人物皮特·蒙德里安見識(shí)到畢加索等人的立體派作品時(shí)很受震動(dòng)并開始研究立體派的繪畫風(fēng)格。但他很快就有了新的發(fā)現(xiàn)，開始用三原色組成幾何形的抽象畫面，追求一種極端抽象的畫面而完全擺脫外在的形式，因此被賦予“冷抽象”的稱謂。他影響了風(fēng)格派的其他成員，里特維德甚至把他的“紅黃藍(lán)”放入了施羅德住宅中。
著名服裝設(shè)計(jì)師伊夫·圣洛朗收藏了許多蒙德里安的作品，他的許多設(shè)計(jì)靈感也是源自這位荷蘭畫家。上個(gè)世紀(jì)六十年代，圣洛朗推出了一系列女士短裙，將蒙德里安的色彩與服裝的剪裁巧妙的融合為一體，可謂繪畫與設(shè)計(jì)二者巧妙的結(jié)合的出色實(shí)驗(yàn)。這些被稱作“蒙德里安裙”的短裙在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)，并被列入圣洛朗的代表作之一，并在八十年代來中國展出過。然而，這個(gè)向蒙德里安致敬的話題并為結(jié)束，自圣洛朗之后，有源源不斷的人加入這個(gè)隊(duì)伍。
當(dāng)代人對(duì)蒙德里安的理解多用在我們的日常生活中，而一開始也是由設(shè)計(jì)師最先介入。敏感的設(shè)計(jì)師們從他的冷抽象中看到了設(shè)計(jì)中熟悉的元素：單純的色彩、直線、幾何元素。于是我們?cè)谏钪凶钍煜さ氖挛锷隙寄芸吹矫傻吕锇驳撵`魂附體：玻璃花瓶、耐克運(yùn)動(dòng)鞋、浴室壁櫥、壁爐、鐘表……當(dāng)然，也少不了里特維德著名的紅藍(lán)椅。
在當(dāng)代中國藝術(shù)家的創(chuàng)作中，蒙德里安在劉野的作品里擔(dān)任了第一主人公。在這個(gè)蒙德里安系列的作品中，往往有一個(gè)大頭的卡通小人兒，她要么站在一面巨大的墻下，抬頭仰望一幅高懸的蒙德里安的作品；要么胳膊下夾著 一幅蒙德里安的作品獨(dú)自前行；有時(shí)是個(gè)站在蒙德里安作品下面帶翅膀的小男孩背影；也有時(shí)是個(gè)同樣卡通形象的成年女性在翻看蒙德里安的畫作；甚至有一幅卡通版齊白石在云朵上閱讀蒙德里安……畫面在很少出現(xiàn)其他背景，常以幕布或一堵代表蒙德里安的紅黃藍(lán)的墻壁為主，亦或是干脆平涂一個(gè)背景，讓人看不到具體的時(shí)空。伴隨著的只有一抹地面上孤獨(dú)的影子。對(duì)的，強(qiáng)烈的孤獨(dú)感是劉野的作品給觀者最大的感受。也許劉野所追求的也正是在這個(gè)紛雜的社會(huì)中孜孜不倦追求最后的單純的小小人兒。在《蒙德里安與我》中，回到孩童時(shí)期的劉野站在蒙德里安的作品旁邊，他看上去如此害羞和單純，默默地表達(dá)他對(duì)蒙德里安的致敬。
大部分的古代藝術(shù)家多通過臨摹的方式來表達(dá)對(duì)大師的敬仰。藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代，僅僅是臨摹已經(jīng)不能滿足藝術(shù)家想要闡述更多意義的要求，于是，當(dāng)代文化中，一方面蘊(yùn)含著一種反嚴(yán)肅性，一種對(duì)意義的拆解，對(duì)正統(tǒng)話題的戲謔和反諷；另一方面，高雅文化進(jìn)入一種無限創(chuàng)新的回旋之中，藝術(shù)充滿了異化與焦慮。藝術(shù)史中的經(jīng)典成為各種當(dāng)代話題的主角，而在當(dāng)代藝術(shù)中重獲新生。(來源：中奢網(wǎng))
