只有內(nèi)心的堅(jiān)定，才能把歲月留下的傷痕，化作成長的書簽。

陸羽泡的茶，聽說名和利都不拿

他牽著一匹瘦馬，走天涯

……

陸羽泡的茶，像幅潑墨的山水畫

唐朝千年的風(fēng)沙現(xiàn)在還在刮

……

還記得周杰倫在新年晚會(huì)上唱得這首歌嗎？

茶，傳承千年。陸羽這個(gè)名字，也在歷史的長河中鐫刻了千年。

但是大多數(shù)人只知道茶圣之名，卻很少有人知道他的“茶圣之路”走得有多么不易。

張愛玲曾經(jīng)說過：“這世上沒有一種人生不是千瘡百孔的。短的是生命，長的是磨難。”

陸羽用他的一生告訴世人：

磨難，是一個(gè)人成長最快的途徑。吃下去的是委屈，消化得到的是心胸和格局。

01

你要問陸羽從何處來，恐怕連他自己也不知道。

“陸子，名羽，字鴻漸，不知何許人。”

公元735年，大唐帝國的復(fù)州竟陵（湖北天門），一個(gè)面貌丑陋、略微有些口吃的3歲孩童，被遺棄在湖邊。

附近龍蓋寺的主持智積禪師剛巧路過，將其帶回寺中。

陸羽的記憶，也就是從1個(gè)3歲稚子開始的。

寺廟里的時(shí)光很清靜，小陸羽跟著師傅吃齋念佛，漸漸長成了一個(gè)小沙彌。

但是，這個(gè)小沙彌并不“安分”。

他愛上了讀書，不是佛經(jīng)，而是孔孟之道。

儒釋道說不上水火不容，但佛門圣地怎么能夠允許自家弟子推崇儒學(xué)呢？

可小陸羽就是喜歡，他并不想一輩子做個(gè)和尚，隨著年紀(jì)的增長，他知道深山古剎之外還有更廣闊的天地。

世界那么大，他想去看看。

他把自己的愿望告訴師父，師父給他的答復(fù)卻是：

“掃寺地，潔僧廁，踐泥圬墻，負(fù)瓦施屋，牧牛一百二十蹄?！?

掃寺院、潔廁所，踩爛泥、敷墻壁，背瓦片、蓋屋頂，外加管理三十頭牛。

那時(shí)，陸羽不過10歲。

禪師本以為陸羽受不了苦力勞作而屈服。

令人意料之外的是，這個(gè)小家伙默默吞下了所有的委屈，并且“毫無悔意”。

他偷偷地從與他交好的書生那借來書籍，趁著干活的間隙瘋狂地閱讀。

甚至后來被師父發(fā)現(xiàn)后關(guān)禁閉，被師兄責(zé)打，他依然甘之如飴。

小說《四幕戲》中有這樣一段話：

“所有劇烈的成長，都源于磨難和痛苦；所有突然的頓悟，都是傷口滾出的血珠?！?

一個(gè)人能夠承受多少委屈，就能向老天要多少人生。

02

一次，小陸羽實(shí)在忍受不了師兄的鞭笞，從寺廟里逃了出來。

一個(gè)12歲的小沙彌，就這樣懵懂無知，慌慌張張地闖進(jìn)了這滾滾紅塵之中。

這個(gè)世界的確很大，可有時(shí)候想找一個(gè)容身之地卻小之又小。

沒有誰會(huì)喜歡一個(gè)長相丑陋，連話都說不利索的小和尚，人們像打發(fā)叫花子一樣將他趕來趕去。

眼瞅著未來的茶圣大人就要領(lǐng)盒飯的時(shí)候，一個(gè)戲班子收留了他。

原因也只有一個(gè)，他們還缺一個(gè)丑角。

班主一見陸羽，好家伙，連化妝都省了，天生的諧星啊。

戲子在古代可不是一個(gè)體面的活計(jì)，不僅要四處奔波，還要受人指指點(diǎn)點(diǎn)。

但陸羽是個(gè)善良的孩子，有人肯給他口飯吃他已經(jīng)感激涕零了。

更重要的是他可以跟隨四處巡演的團(tuán)隊(duì)走向更遙遠(yuǎn)的世界，在這里沒有人會(huì)管束他到底閱讀什么樣的書籍，他能夠如饑似渴地追尋自己想要的東西。

或許是少年的心思太過單純，又或許從十年前他被拋棄的那一刻開始，就已經(jīng)學(xué)會(huì)了和苦難的歲月鏖戰(zhàn)到底。

于是，我們看到，小小少年的陸羽，賣力地在舞臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的演技。

那些戲謔的笑聲，有時(shí)混雜著幾聲叫罵，也許刺耳，卻被他當(dāng)做對自己的鼓勵(lì)，全部吞進(jìn)了肚里。

尼采說：“一個(gè)人如果知道自己為什么而活，那他就能夠忍受任何一種生活?！?

終有一天你會(huì)明白：你始終要一個(gè)人穿過漆黑的夜，走過坎坷的路，渡過湍急的河，能夠承受住生活中所有的委屈和苦痛，才能在每一個(gè)黑夜點(diǎn)亮一道屬于自己的曙光。

只有熬過不能選擇的歲月，才能選擇自己想過的生活。

因?yàn)樘熨x異稟，陸羽很快因?yàn)楦阈λ嚾说纳矸萋暶o起，但是真正讓他獲得大眾認(rèn)可的并非他的演技，而是一部關(guān)于戲劇的理論著作——《謔談》三篇。

下九流的優(yōu)伶圈，出了一個(gè)文化人。

陸羽一下子就進(jìn)入到了讀書人的眼中，并且得到了喜歡戲劇的達(dá)官顯貴的青睞。

03

在陸羽的前半生中，有兩個(gè)貴人。

一個(gè)是竟陵太守李齊物。

用現(xiàn)在的行話說，這位李太守絕對是一個(gè)骨灰級的票友。

幾番交流，了解了陸羽的身世之后，他更加欣賞這個(gè)貌不驚人，卻胸有丘壑的少年郎。

于是他不僅贈(zèng)以詩書，還舉薦他到當(dāng)時(shí)火門山的名士鄒夫子那里去拜師學(xué)習(xí)。

此后7年，陸羽寸步不離書院。

比起閉門造車，接受系統(tǒng)的文化教育后，陸羽不僅學(xué)業(yè)精進(jìn)，而且文采斐然。

等到他學(xué)成出山，又遇上了第二個(gè)貴人禮部員外郎崔國輔。

在崔國輔的舉薦下，陸羽憑借著自己的才學(xué)，擠進(jìn)了京城文化圈。

眼瞅著那個(gè)做苦工的小沙彌，那個(gè)賣笑的小丑，從深山走進(jìn)城市，又能從城市走向更遠(yuǎn)的都城的時(shí)候，一盆冰水澆得陸羽一個(gè)透心涼。

在注重門第出身、風(fēng)姿儀表的大唐王朝，陸羽說穿了就是一個(gè)沒經(jīng)驗(yàn)、沒人脈、沒背景的“三無人員”。

在《自傳》中他曾描寫過那時(shí)的處境說：

離開竟陵之前，他過了一段十分癲狂的日子。從清晨到日暮，獨(dú)自在山林野泉之間誦佛吟詩，還不時(shí)用木棍敲打竹林，并在天黑之時(shí)哭著回家……

他的內(nèi)心有太多的委屈無處排解，只能效仿先賢窮途之哭。

直到有一回喜歡鉆研茶道的他和崔國輔飲茶，被崔國輔的一句話點(diǎn)醒：

“你這么喜歡研究茶，有沒有想過把它做成學(xué)問？”

一語驚醒夢中人。

世俗之人，皆以為讀書的目的是為了功名利祿，但是他陸羽的初衷并非如此。

書籍是他認(rèn)識(shí)世界的工具，是他走向世界的橋梁。

浮世滄桑，看透繁華。也就是在這一刻陸羽終于發(fā)現(xiàn)了那個(gè)只屬于自己的世界。

《基督山伯爵》中有一段名言：

“在這個(gè)世界既沒有幸福也沒有不幸，只是一種處境和另一種處境的比較，僅此而已。惟有經(jīng)歷過最大厄運(yùn)磨難的人，才能找到人生最大的樂趣?！?

你不能向老天要一個(gè)沒有風(fēng)暴的人生。所有的苦難和委屈，都是人生的一部分。

04

路遙說：“人的生命力，是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來的?！?

當(dāng)陸羽決定研究茶道的那一刻開始，他的生命便開始了一場蛻變。

公元756年，陸羽踏上了他的“尋茶”之路：

崇山峻嶺間，他攀山越嶺，分析不同地區(qū)茶葉的性狀；

碧波蕩漾里，他揚(yáng)帆泛舟，調(diào)研各地灌溉水源的差異。

即使在半途，安史之亂爆發(fā)，人們紛紛逃命，他依然在茶園中安之若素。

朋友紛紛勸他：

“以你的才華，就算無法功成名就，但做個(gè)門客幕僚，一輩子衣食無憂也是好的，為什么要委屈自己，風(fēng)餐露宿，四處奔波呢？”

在別人的眼中，茶只是一種消遣的小玩意，但是在陸羽的心中那是屬于他的道。

畢淑敏說：“只有內(nèi)心的堅(jiān)定，才能把歲月留下的傷痕，化作成長的書簽?！?

這世界最可怕的兩個(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真。

認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。

公元780年，《茶經(jīng)》刊行天下，陸羽之名震驚了整個(gè)大唐。

“不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮入臺(tái)；千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來?！?

就在眾人四處打探陸羽，甚至皇帝下旨延請他入宮任職的時(shí)候，陸羽卻唱著這首《六羨歌》消失在了山水田園，徒留下“茶圣”的傳說千古流芳。

很喜歡豐子愷的一句話：

你若愛，生活哪里都可愛；

你若恨，生活哪里都可恨；

你若感恩，處處可感恩；

你若成長，事事可成長。

不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。

被親生父母遺棄，在寺廟被罰做苦力，當(dāng)過小丑，做過書生，也曾饑不果腹，也曾朱門在望……

當(dāng)《茶經(jīng)》面世，所有的輕蔑，所有的嘲笑，所有的委屈……所有的所有，煙消云散。

▽

張曉風(fēng)在《火中取蓮》里寫道：

“命運(yùn)，你要給我砂礫嗎？好，我就報(bào)之以珍珠。命運(yùn)陷我于窯火嗎？我就偏偏生出火中蓮花。

一只陶皿，是大悲痛大磨難大創(chuàng)痕之定慧。那一度經(jīng)火的陶皿，此刻已凉如古玉，婉似霜花?！?

人生沒有過不去的坎，為夢想吃的苦，會(huì)變成回憶里的糖，消化下去的委屈，會(huì)變成你一生的格局。

（本文引自：公眾號/洞見）